وقيل في رواية أخرى، أن أب الفتاة استأنف الحكم بذريعة أنها "جريمة دفاع عن الشرف".

وفي 12 جانفي الجاري، أصدرت محكمة الاستئناف قرارا بإلغاء "التعزير"، ما يعني إسقاط العقوبة التأديبية واقتصار العقوبة على حق القصاص وهو ما يحق للولي التنازل عنه ليبرأ الجاني.

وترى المحامية اليمنية سماح سبيع، وهي إحدى الناشطات في منظمة مواطنة الحقوقية إن "استمرار صدور تلك الأحكام حتى اليوم يعود للمجتمعات الذكورية والقبلية التي تعتبر أن النساء ملكا خاصا"، وفق ما قالته لمدونة ترند.

وتكمل " مجتمعنا يقدس الرجل ويعتبر أن المرأة خُلقت لطاعته" لافتة إلى "الضحية كانت مطلقة وتعول طفلين وعانت هي وأبناؤها من التعنيف".

وعن دلالة الحكم تقول سماح إن: "إلغاء التعزير يعني إسقاط العقوبة التأديبية واقتصار العقوبة على حق القصاص ما يسمح للأسرة بتبرئة ابنها .وهذا حكم جائر بحق سميحة وبحق كل امرأة يمنية تلجأ للقضاء ويتم إهدار دمها لتتحول القضية فيما بعد إلى جريمة شرف".

ورغم أنها لم تفقد الأمل بأن يسقط القانون إلا أن الناشطة تعتبر التغيير صعبا، ويتطلب وقفات احتجاجية ومزيدا من الضغط" مشيرة إلى أن "أوضاع الحرب في اليمن زادت من معاناة النساء".

وتختم قائلة:" لم تقترف سميحة أي ذنب حتى تلقى ذلك المصير، ما حدث جريمة جنائية كاملة الأركان".

مغردون: ابحثوا عن المحرض

وأثار الخبر غضب الناشطات اليمنيات اللاتي انتقدن مفهوم "جريمة الشرف" ودفعن عن حق النساء في اختيار شريك حياتهن.

كما عبر نشطاء عن رفضهم لقرار المحكمة الأخير عبر إطلاق عدة وسوم أبرزها "#العداله_لسميحة_الأسدي و #كلنا_سميحة_الأسدي".

ورأى مغردون أن الحكم الاستئنافي بمثابة "مكافأة للقاتل"، وتشجيع للمزيد من الرجال على تعنيف النساء تحت حماية الأعراف والتقاليد البالية".

وشدد المغردون على ضرورة إنصاف الفتاة، فضلا عن "عدم الاعتداد بتنازل الأسرة عن حق ابنتهم"، مستغربين كيف يمكن أن تكون الأسرة "هي القاتلة وصاحبة الحق في التنازل عن الدم في الوقت نفسه".

"العقلية التبريرية هي القاتل"

في المقابل، كذب مغردون آخرون ما راج عن قتل فتاة على يد شقيقها، بوصفه بـ "حديث نسويات".

في حين عمد آخرون إلى التهوين من شأن الجريمة واعتبروها "شأنا عائليا لا يجوز الخوض فيه" ودعوا إلى "الستر والكف عن نشر القضية" .

ومن هنا، يرى كثيرون أن الخطورة لا تكمن في وقوع الجريمة فقط، فالجرائم تقع باستمرار، وإنما الخطورة في تبريرها اجتماعيا أو قانونيا.

واستدلت مغردات بقصة "مآب" التي ترى أنها "فضحت العقلية التبريرية السائدة في المجتمعات الشرقية".

ومآب طفلة (10سنوات) قتلها والدها تحت مسمى "غسل العار" قبل حوالي خمس سنوات.

كما لاحظ آخرون التشابه بين قضية سميحة وقصص فتيات عربيات أخريات عانين من العضل أو قتلن بحجة حماية شرف العائلة.